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孙曙光:古代政治制度的异同

时间:2009-10-18 17:03:08  来源:孙曙光
 

申博太阳城游戏登入 www.ddg55.com 综合探究课:思考古代政治制度的异同

孙曙光 

深圳市翠园中学

 

历史悠久的文明中国和希腊都孕育了灿烂辉煌的古代文化。在中国,女娲补天、嫦娥奔月、八仙过海、天女撒花、精卫填海、大闹天宫、题材多样,丰富多彩;而希腊神话更是妙趣横生、自由奔放:浑沌宇宙天神轶事风流潇洒众生灵魂爱情奉献、战争罹难智慧言神坛启迪…无一不是人类童年时代天真浪漫、纯扑可爱的民族精神的塑造。

中西方古老神话各成一体,各显纷芳,但两者反映的价值取向.行为方式,审美情趣、 思维伦理所造成的影响却迥然有异影响深远。两者神话传说折射出的东西方政治制度有什么异同?这就是这 节课我们要研究的内容了。

(板书)第8课综合探究:思考古代政治制度的异同

(一) 教学结构

一、 从神话说起

二、 古代政治制度溯源

三、 不同的古代政治制度各有什么利弊

(二) 师生互动

活动课组织与规则:以前后左右八个同学为一组。全班分成6至7个活动小组,每个小组分别推荐两位人代表作发言人,甲为中 国史问题发言人,乙为希腊、罗马史问题发言人;每组八人分成两小组,甲组为4人专门研究中国史,乙组4人专门研究希腊、罗马史探究活动有两类问题需要同学们参与讨论,一类问题属代表发言;指定由甲组或乙组派代表发言。一类自由发言

(情境营造)

演示希腊与中国神话有关图片:嫦娥、关帝、哼哈二将、何仙姑、后弈、黄大仙、金刚力士、太上老君、妈祖、女娲、太白金星、铁拐李、王母娘娘、玉皇大帝、财神爷、真武大帝;雅典娜智慧女神、阿波罗太阳神、宙斯天神.阿芙洛美神、奥林匹斯诸神、大地女神朱诺、小爱神厄洛斯。

(设计意图)通过上述教学导言与情境营造的展示,力求达到探究活动前学生的思想和情绪上的准备,以做到凝神、激兴、点题、得法,从而迅速切入探究主题。

(课堂设问一)从你所了解的希腊和中国神话的认识中,你发现它们各有什么特征?中外神话对比后你发现它们存在什么不同之处?

(学生活动)甲组学生研讨中国神话,并派代表回答中国神话有什么特征?为什么会有这们的特征?
乙组学生研讨希腊神话,并派代表回答希腊神话有什么特征?为什么会有这样的特征?

(点评原则)教师一定要培养学生“史论结合,论从史出“的治学态度,鼓励学生张扬个性, 发表独立见识。对于讨论中出现的新疑观点和论据,不要轻而加以否定,务必?;ぱ幕?。要及时发掘和褒扬学生争鸣思辩过程中的智慧闪光点,激励学生积极进取。

• (归纳点评)中国古代神话的各路神仙个个武艺高强、呼风唤雨、腾云驾雾。有时凶神恶煞、恃强凌弱;有时慈眉善目,仪态大方。有赞美英雄改天换地精神的,有讴歌反抗压迫精神的,有赞美爱情追求的,也有劝善惩恶的。但有一点是共同特征,神高高在上,是人间的主宰,神与凡人有天渊之别;而在众神之间同样强调尊卑等级的不同,并且在哲学上宣扬宿命论.轮回说或各种封建纲常伦理道德。

•     希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体,神力至高无上;也绝非东方森严凛威的道德主宰,而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵,即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级,神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德,又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。主神庙斯虽有主宰权,但他必须遵循民主原则与他神宽容并存,否则神力无效。而阿波罗与雅典娜也因失手杀人而忏悔终生。

 (课堂设问二)试问,古希腊罗马与古代中国在进入文明国家阶段后,两者在政治制度的发展趋向上有什么不同?

(板书)二 古代政治制度溯源

中外民族远古神话绝非一种梦幻的追忆,而是折射出一个历史真相的实体.人们发现,中国的历史实际上是一部专制帝王的家谱,都是“ 力拔山兮气盖世”的帝王将相史. 帝王将相叱咤风云,而卑微平民无足轻重,芸芸众生从来不见记载.而希腊罗马历史却是一部平民追求民主权利的发展史.在这里,没有君临一切的专职君主.当中国战国百家争鸣,各国以变法形式形成君主至高权威时, 希腊与罗马却围绕着“公民”的基本权利进行了民主改革,确认了全体平民的权利与义务。古代中国与希腊罗马为什么会形成迥然不同政治制度呢?这就是我们需要认真探究的问题了。
。

(情境营造)

演示历史画片:秦始皇汉武帝、唐太宗、朱元璋、康熙帝、雍正帝、雅典五百人议事会、罗马元老院。罗马查圢尼法典。

(设计意图_)通过上述教学导言与情境营造的展示,使学生重温中国的皇权至上。专制集权政治与希腊公民至上、罗马的法制民主的不同.从而为进入第二场探究讨论创设了知识背景及史料的暗示。(学生活动)允许学生在八个人小组充分自由讨论后,由学生举手自由发言。

(归纳点拨)古希腊、罗马在向城邦国家过渡的时候,较多地保了 原始民主制残余,它们摈弃了君临天下的君主专制,而采取了贵族集体领导或由全体公民共同掌管国家政权,这就是西方的群体公民的民主。而古代中国在向阶级社会过渡的过程中,原始民主制消失,在中国民众中并看不到希腊、罗马公民那种自豪感与主人翁意识,在中国最终确立的是君主专制统治。

 

 

(设计提问)在古代中国的政治改革(归纳点拨)与法律制度与希腊,罗马有什么不同?

(学生活动)八个人一组充分讨论,由学生自由发言。

• ((归纳点拨)中国古代变法.争鸣.其政治改革都 是围绕一个中心问题:加强王权专制。诸子百家似乎很有个性,但都 是为专制王权制造奠基理论.中国的法律出自君主的授权,实质上是为了强

• 代君主专制,其程序上是一种行政措施;其内涵是刑罚,惩治百官和众民.以加强王权的威慑,带来的是人权的丧失。

• 希腊、罗马的政治改革大多是在平民与贵族斗争的背景下进行的,内容是建立巩固和扩大公民的民主权利;法律制度也是为维护民主制度服务的,法律的内涵是人民权利、保障公民自由与平等的人权.这种主权在民,法律至上的政治制度是共和国中心价值观念,与中国帝王思想.官本文化是冰炭无法相容的。
(板书)三、不同的古代政治制度各有什么利弊?

导入设讨:中国二千年历史共产生230位皇帝,它们上演了争江山夺社稷的一幕悲惨的历史闹剧。真命天子,成则为王,败则为寇。他们对臣民有生杀大权,个个都是威风八面、权威天下的专独裁.

然而帝国专制藏着深层?;?,一但昏庸或暴政,皇位要么被重臣纂夺,要么被人民推翻。重臣大将始终对皇座龙袍朝思暮想,垂涎欲滴,从而造成王权动荡,改朝换代的周而复始。但如此王权更替的中华古代文明却能够长期保持连续而始终统一不发生断裂,而古希腊。罗马辉煌文明却先后衰落下去了,这是否与各自不同的政治制度有关?

而在近代,西方国家率先确立了资本主义民主制度,并产生了工业文明,这 又是否与希腊的民主说罗马的法制传统有关联?

让我们共同探究中西古代政治制度的利弊与影响吧。

(课堂设问)中西古代政治制度的利弊与影响表现在哪些方面?

(学生活动)甲组学生研讨中国政治制度的利弊,乙组学生研讨古代西方政治制度的利弊,然后各派代表
回答问题。

(归纳点评)由于中国的儒家正统思想,强调“大一统”正宗思想已经深 入中国国民血脉加上中央集权帝王象征着国家的统一、民族的团结、社会秩序的安定,所以中央王权是整合社会的中枢权力中心。每一次改朝换代,合久必分,分久必合,最终走向统一。是强有力的君王集权,维系了帝国的统一与文明的延续,所以,尽管中国古代有频繁朝代更替,但文明的继承人发展却是一脉相承,从未中断。

但进入近代以后,西方国家率先确立资本主义民主制度,一方面是资本主义商品经济发展的结果。别一方面也与古代希腊.罗马的民主共和传统有内在的继承关系和深刻的历史渊源。

(老师与学生交流心得)西方的民主法制思想是催生人类迈向现代化的动力。这种宪政民主思想百年来东渐,但中国人长期以来并未从根本上建立与完善这种思想制度,不能不说这与中国人传统政治制度文化价值观念的守旧有关。应当指出我们的传统历史文化虽然灿烂一时,傲雄世界,但就像一个垂暮老汉在向人碟蝶不休炫耀年轻时的生猛不合时宜了。我们今天不能再以汉唐盛世与四大发明来为已经落后的民主及科技做安蔚与陶醉.我们强调传统文明的民族纽带,是为了能凝聚全球华人不被西方克隆,以自己的基因向世界文明奉献出中华文明的伟大成就。
 

 

 
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