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韩愈投书苍龙岭
韩愈反对迎佛骨
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韩愈谏迎佛骨赋蓝关诗言志

时间:2009-7-25 19:11:14  来源:不详

申博太阳城游戏登入 www.ddg55.com   《旧书·韩愈传》:凤翔门寺有护国真身塔,塔内有释迦文指骨一节,其书本传法,三十年一开,开则岁丰人泰。(和)十四年正月,上令中使杜英奇押宫人三十人,持香花,赴临泉驿迎佛骨,自光顺门大内,留禁中三日,乃送诸寺。王公士庶,奔走舍施,唯恐在后;百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛,上疏谏曰……疏奏,宪宗怒甚。间一日,出疏以示宰臣,将加极法。裴度、崔群奏曰:“韩愈上忤尊听,诚宜得罪,然而非内怀忠恳,不避黜责,岂能至此?伏乞稍赐宽容,以来谏者?!鄙显?“愈言我奉佛太过,我犹为容之。至谓东汉奉佛之后,帝王咸致夭促,何言之乖刺也!愈为人臣,敢尔狂妄,固不可赦?!庇谑侨饲榫?,乃至国戚诸贵亦以罪愈太重,因事言之,乃贬为潮州刺史。

  韩愈,河南河阳(今河南孟州)人。倡儒反佛,鼓吹古文,又为中唐大诗人。韩愈是政治家,反佛的着眼点,多在佛紊乱伦理秩序、佛徒不劳而获及蛊惑人心的所谓西天极乐的宣传。宪宗迎佛骨,名义上是求岁丰人泰,实际上是求个人的长寿,而韩愈上《谏佛骨表》,偏说历代君王愈奉佛年代愈促,宪宗故大怒,要加以极刑(死刑)。后经大臣亲贵劝止,贬潮州刺史。韩愈当时任刑部侍郎,贬往潮州(今属广东),仍然是很重的处罚。愈出长安,行至蓝关(在今陕西蓝田境内),有《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣主除弊事,肯将衰朽惜残年。云横

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