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韩非子是哪国人?_

时间:2010-7-16 专题:韩非子
韩非子是春秋战国时代哪国人,什么理论奠基人?
韩非子,(约生于公元前295年死于公元前233年)先秦时期韩国公子,是我国先秦时期著名政治理论家,卓越的唯物主义哲学家。他是战国时期进步潮流的代表人物之一,是代表中小地主阶级利益的革新派人物。在政治上主张加强君权,限制臣权,革除朝庭某些弊端;认为治国富民的根本在于治理好臣下,在治国过程中,提倡为臣者要具有忠信礼义、仁义道德,树立正气,崇尚忠良,打击邪臣。在经济上主张抑制豪强奖励耕战,轻徭薄赋崇尚节俭,他的重本抑末思想在中国古代文化史上具有普遍意义。
“重刑论”是韩非法治思想的核心,也是整个法、术、势理论的基本思想之一。韩非的国家学说以阐明君主权势为重点,集中讨论君主如何拥有,如何保持权势的问题。在韩非的法、术、势思想中,“势”处于核心地位,其提倡的“主道”、“治道”和“独道”都表现出权势至上的倾向,主张以势服人;以势治国以势治天下。恃势位而去贤智,认为应该以基本制度的改革而保证国家的长治久安。韩非是中国第一个明确提出矛盾之说的思想家。他正视矛盾,肯定矛盾,分析了矛盾所包容的内因与外因;常与变的关系;肯定了矛盾双方的转化,重视转化的条件,韩非对形式逻辑、矛盾规律的阐述体现了先秦时期国家学说和哲学思维的最高水平。

韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。

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