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管仲乐毅何许人也

时间:2010-5-7 专题:管仲乐毅

管仲,又名夷吾,也称敬仲,颍上(今安徽颍上县)人。他是春秋周平王宜臼元年至周元王仁元年(前770年—前476年)时期的大政治家。管仲从小就通“诗”“书”,懂礼仪,会架车射箭等武艺。青年时期,家庭贫困,他与鲍叔牙一起做生意成为好朋友,后来,管仲做了齐襄公的大弟弟公子纠的师傅,鲍叔牙做了齐襄公小弟弟公子小白的师傅。一双好友给两个公子当师傅,实为美谈。齐襄公十二年(前686年),齐襄公被杀,次年,公子小白在鲍叔牙的帮助下顺利的登上了君位,这就是历史上有名的齐桓公。

齐桓公即位后,准备请鲍叔牙出来任齐相,鲍叔牙诚恳的对齐桓公说:臣是个平庸之辈,我的能力不行,还得请管仲。齐桓公惊讶的反问道:你不知道他是我的仇人(管仲为公子纠夺取君位杀过齐桓公)吗?鲍叔牙沉静的说:管仲有五点比他强??硪源诱?,惠以爱民;治理江山,权术安稳;取信于民,深得民心;制订礼仪,风化天下;整治军队,勇敢善战。并进一步谏请齐桓公释掉旧怨,化敌为友,赦免其罪,委以重任。于是,齐桓公采纳了鲍叔牙的建议,择吉日以非常隆重的礼仪亲自迎接管仲。有一天,齐桓公问管仲,“我想使国家富强,社稷安定,要从什么地方做起呢?”管仲回答说:“必须先得民心?!逼牖腹幼盼剩骸霸趺囱拍艿妹裥哪??”管仲回答说:“要得民心,应当先从爱惜百姓做起。国君能够爱惜百姓,百姓就自然愿意为国家出力?!薄鞍О傩站偷孟仁拱傩崭蛔?,百姓富足而后国家得到治理,哪是不言而喻的道理。通常讲安定的国家常富,混乱的国家常贫,就是这个道理?!逼牖腹治剩骸鞍傩找丫蛔惆怖?,兵甲不足又该怎么办呢?”管仲说:“兵在精不在多,兵的战斗力要强,士气必须旺盛。士气旺盛,这样的军队还怕训练不好吗?”齐桓公又问:“士兵训练好了,如果财力不足又该怎么办呢?”管仲回答说:“要开发山林,开发盐业、铁业,发展渔业,以此增加财源。发展商业,取天下物产,互相交易,从中收税。这样财力就自然增多了,军队的开支难道不就可以解决了吗?”经过这番讨论,齐桓公心情十分高兴,问管仲:“兵强、民足、国强,就可以争霸天下了吗?”管仲严肃的回答说:“不要急,还不可以。争霸天下是件大事,切不可轻举妄动。当前迫切的任务是百姓休养生息,让国家富强,社会安定,不然,很难实现称霸的目的?!庇捎诠苤傧低车穆凼隽酥喂瓢灾?,使齐桓公的全部问题迎刃而解,不久就拜管仲为相,主持政事,位在鲍叔牙之上。

管仲为相之时,周王室已经十分衰弱,边境民族内侵,列国相互征战不休,根据这一形势,提出了“尊王攘夷”的口号,建立霸主体制。所谓“尊王”就是拥护周王室。由于王室衰微,造成列国相互征战,列国征战,中原无主,所以边境戎狄内侵。为了防止戎狄,攘夷于外,必须尊王。尊王成为当时一面正义的旗帜,它代表了各过诸侯的共同愿望。为此,管重进行了一系列的改革:

一是划分和整顿行政区划和机构。把国都划分为六个工商乡和十五个士乡,共二十一个乡。十五个乡是齐国的主要兵源,齐桓公自己管五个,上卿国子和高子各管五个乡。把国政分为三个部门,制订三官制度。官吏有三宰,工业立三族,商业立三乡,川泽业立三虞,山林业立三衡。郊外三十家为一邑,每邑为一司官。十邑为一卒,每卒设一卒师。十卒为一乡,每乡设一乡师。三乡为一县,每县设一县师。十县为一属,设五大夫。每年初,由五属大夫把属内情况向齐桓公汇报,督察其功过。于是,全国形成统一的整体。

二是强调“寓兵于农”。规定国都中五家为一轨,每轨设一轨长。十轨为一里,每里设里有司。四里为一连,每连设一连长。十连为一乡,每乡设一乡良人,主管乡的军令。战时组成军队,每户出一人,一轨五人,五人为一伍,由轨长带领。一里五十人,五十人为一小戍,由里有司带领。一连二百人,二百人为一卒,由连长带领。一乡二千人,二千人为一旅,由乡良人带领。五乡一万人,立一元帅,一万人为一军,由五乡元帅率领。齐桓公、国子、高子三人就是元帅。这样把保甲制和军队组织紧密结合在一起,每年春季以狩猎来训练军队,于是提高了军队的战斗力。同时又规定全国百姓不得随意迁徙。人们之间团结居住,做到夜间作战,只要听到声音就辨别出是敌我;白天作战,只要看见容貌,大家就能认识。

三是实施“相地而衰”的土地税收政策。根据土地好坏的不同,来征收多少不等的赋税。这样使赋税趋于合理,提高了人民的生产积极性。又提倡发展经济,积财通货,设“轻重九府”,观察年景丰歉,按人民的需求来收散粮食和物品。又规定国家铸造钱币,发展渔业、盐业,鼓励与境外的贸易。

由于管仲推行改革,齐国出现了民足国富、社会安定的繁荣局面,为齐桓公称霸奠定了经济基础,同时,齐桓公也自然加快了称霸的脚步。在管仲的辅佐下,齐桓公先后主持了三次武装会盟,六次和平会盟,还辅助王室一次,这就是“九会诸侯,一匡天下”,成就了齐桓公的霸业壮举。

管仲是位思想家,他主张法治,认为国家治理得好与坏,根本在于能否以法治国,守法不分贵贱,赏罚功过都要以法办事。他重视发展经济,认为“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱?!彼髡抛鹬孛褚?,他说“顺民心为本”,“政之兴,在顺民心;政之所废,在逆民心?!惫苤俚乃枷攵院蟠跋旌艽???鬃铀担骸肮苤俑ㄗ羝牖腹鲋詈畎灾?,一匡天下。要是没有管仲,我们都会披散头发,左开衣襟,成为蛮人统治下的百姓了?!闭饣笆怯幸欢ǖ览淼?。


乐毅,生卒年不详,中山灵寿(今河北灵寿西北)人。战国后期杰出的军事家,辅佐燕昭王振兴燕国,报了强齐伐燕之仇。

乐毅先祖乐羊为魏文侯(魏斯,魏国开国君主)手下的将领。曾率兵攻取中山(参见魏灭中山之战),因功被封在灵寿,乐羊死后,葬于灵寿,从此乐氏子孙便世代定居在这里。中山复国后,又被赵武灵王(?—前295年)所灭(参见赵攻中山之战),乐毅也就成了赵国人。

乐毅少年聪颖,喜好兵法。深得赵人推崇。赵武灵王时,因避沙丘之乱来到魏国都城大梁(今河南开封西北)当了大夫。

此时,燕昭王因为子之之乱而被齐国打得大败,燕昭王时刻不忘为燕国雪耻。但燕国弱小又地处僻远,昭王自忖力量不足以克敌致胜,于是便屈己礼贤,延聘贤能之士相佐。首先礼待郭隗,借此招揽天下英才。乐毅适于此时替魏出使到燕国,燕昭王用客礼厚待乐毅。乐毅谦辞退让,最后终于被昭王诚意所动,答应委身为臣,燕昭王封乐毅为亚卿(仅次子上卿的高宫)。

当是齐国非常强大,齐闵王率齐军南败楚相唐昧于重丘,西摧三晋的势力于观津,接着与三晋攻秦,助赵国灭中山,打败宋国。扩地千余里,诸侯各国在强大的齐国面前都表示臣服,齐闵王因此而骄矜自满。由于齐闵王的骄横自恣,加上对内欺民而失其信,对外结怨于诸侯,造成齐国政治局势不稳,形势恶化。

燕昭王认为时机成熟,欲兴兵伐齐,遂问计于乐毅。乐毅回答说;“齐国系霸主之余业,地广人多,根基较深,且熟习兵法,善于攻战。对于这样一个大国,虽有内患,仅由我们一国单独去攻打它,恐怕很难取胜。如果大王一定要去攻伐齐国,必须联合楚、魏、赵、韩诸国,使齐国陷于孤立的被动地位,方可制胜?!闭饩褪撬健熬偬煜露ブ钡姆テ敕铰?。

燕昭王接受了乐毅的建议,便派乐毅去赵同惠王盟约攻齐,并请赵国以伐齐之利诱说秦国,予以援助。又派剧辛为使又分别到楚国和魏国进行联络。当时各国都因厌恶齐闵王骄暴,听说联兵伐齐,均表赞同。

乐毅返燕后,燕昭王在公元前284年派乐毅为上将军,同时赵惠王也把相印交予乐毅,乐毅率全国之兵会同赵、楚、韩、魏、燕五国之军兴师伐齐。齐闵王闻报,亲率齐军主力迎于济水(在今山东省济南西北)之西。两军相遇,乐毅亲临前敌,率五国联军向齐军发起猛攻。齐闵王大败,率残军逃回齐国都城临淄(参见济西之战)。乐毅遣还远道参战的各诸侯军队,拟亲率燕军直捣临淄,一举灭齐。谋士剧辛认为燕军不能独立灭齐,反对长驱直入。乐毅则认为齐军精锐已失,国内纷乱,燕弱齐强形势已经逆转,坚持率燕军乘胜追击。

乐毅率燕军乘胜追击齐军至齐都临淄。齐闵王见都城临淄孤城难守,遂率少数臣僚逃往莒城(今山东省莒县)固守。乐毅用连续进攻,分路出击的战法,陷城夺地,攻人齐都临淄后,尽收齐国珍宝、财物、祭器运往燕国。燕昭王大为欣喜,亲自到济水前来犒赏、宴飨士兵,为酬谢乐毅的功劳,将昌国(在今山东省淄川县东南)城封给乐毅,号昌国君。

乐毅率燕军半年内连下齐国70余城,仅剩聊城、莒城、即墨(今山东省平度县东南)3城仍顽强抵抗,久攻不下。其余全部并人燕的版图,燕前所未有的强盛起来。乐毅认为单靠武力,破其城而不能服其心,民心不服,就是全部占领了齐国,也无法巩固。所以他对莒城、即墨采取了围而不攻的方针,对已攻占的地区实行减赋税,废苛政,尊重当地风俗习惯,?;て牍墓逃形幕?,优待地方名流等收服人心的政策,欲从根本上瓦解齐国。

乐毅攻燕齐五年,攻齐70余城,皆为燕地,唯独莒、即墨未攻下。前278年,燕昭王死,太子乐资即位,称燕惠王。燕惠王作太子时,就与乐毅有隙,所以当他即位以后,对乐毅用而不信。齐国大将田单探知此种情况,乘机进行反间,派人到燕国散布说;“除莒城和即墨两处之外,齐国大片土地全在燕国军队手里。乐毅能在短时攻下齐国70余城,难道用几年工夫还打不下莒城与即墨吗?其实他是想用恩德收服齐人之心,为他叛燕自立做准备?!毖嗷萃醣纠淳筒乱衫忠?,听了这些话信以为真,于是下令派骑劫为大将去齐接替乐毅。乐毅深知燕惠王收回他的兵权,意味着听信谣言,欲加罪于自己。他认为“善作者不必善成,善始者不必善终”,决定拒绝回燕而西向去赵。赵惠王见乐毅归赵,隆重地接待了他,并封他为望观津(在今河南省商丘东),号望诸君。赵王这样尊宠乐毅,是藉以警惕燕、齐,使他们不敢轻举妄动。

骑劫寡思少谋而又骄狂自大。乐毅奔赵后,他来到齐国,一反乐毅原来的战略部署和争取齐人的正确政策,而施之以残暴,激起了齐国军民的强烈反抗。田单设谋诳骗燕军,在即墨城用火牛阵大破燕军,杀死骑劫,转而追歼燕军到黄河边上,收复齐国所失之城邑,将燕军逐出齐境,从莒迎齐襄王(闵王死,襄王立于莒)归临淄。

惠王后悔派骑劫代替乐毅,以致军队被打败,将军被杀死,曾经占领的齐国土地又丢失了,但又怨恨乐毅奔赵、恐怕赵用乐毅乘燕吃了败仗的时候进攻燕国。于是惠王派人责难乐毅,而且向他道歉说:“先王曾以举国之兵托付将军,将军为燕大败齐军,报先王之仇,天下人为之震动,我也时刻记看你的功绩??墒歉辗晗韧跞ナ?,我又初立,听信于左右而误国。我之所以派骑劫代替将军,为的是将军经年累月的暴露于荒郊野外,怕你太辛苦,所以请你回来调息,并想同你共议国事。将军却误听传言,和我产生怨隙,弃燕降赵。将军为自己打算,这样做是合宜的,可你如何报先王的知遇之恩呢?”于是乐毅慷慨地写下了著名的《报燕惠王书》,书中针对惠王的无理指责和虚伪粉饰,表明自己对先王的一片忠心,与先王之间的相知相得,驳斥惠王对自己的种种责难、误解,抒发功败垂成的愤慨,并以伍子胥“善作者不必善成,善始者不必善终”的历史教训申明自己不为昏主效愚忠,不学冤鬼屈死,故而出走的抗争精神。这才打消了燕惠王对乐毅的某些偏见,便封乐毅之子乐间为昌国君。

尽管乐毅受到不公,但乐毅也并不因个人得失而说赵伐燕,以泄私恨,而是居赵、燕两国客卿的位置,往来通好,乐毅最后卒于赵国。

点评:史书上虽没有记载乐毅在军事理论上有什么建树,但他指挥燕赵联军,连克齐国七十余城的不凡业绩,证明他是一位有杰出才能的军事家。他在《报燕惠王书》中提出的国君用人的思想,对封建帝王在用人问题上提出了要求,他与燕昭王在兴燕破齐的事业中建立的君臣情谊,为封建社会的贤人志士所向往。
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