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    四川哥老会

           四川的哥老会,又称汉留,俗称袍哥,相传是清初郑成功领导的反清复明组织“洪门”的一个分支。约在康、雍、乾(1662~1795)年间,随湖广、闽、粤、赣移民传入四川 。经过长期的发展,形成具有地方特点的、带有社会互助性质、强烈民族主义色彩的民间秘 密结社组织。清廷因其反满倾向而视之为“会匪”、“会党”,严旨查禁。

         袍哥的起源,现无确考。清史学家萧一山认为,其名称多变,总称天地会,三合会、三点会 皆为其别名。后之清水会、匕首会、小刀会、致公堂、哥老会、青红帮皆源出于此,对内自 称“洪门”。据中外学者考证,天地会最早见于南粤、东南亚一带,故有人认为“白莲教之 盛于北,而洪门之会遍于南”。

         “袍哥”之名,相传得于《诗经》中“岂曰无衣,与子同袍”之句,意指入会者皆是异姓兄 弟,同生共死。袍哥又名“汉留”,得名于《三国演义》中关羽在曹营留旧袍之故事。间指 入会者誓不事清,奉汉反满之心。洪门(帮)与袍哥之名,因崇奉、凭信、流传区域等略异。 洪帮崇奉“鸿钧老祖”,袍哥供奉“关帝圣君”;洪帮以“布票”为凭证,袍哥以“红片” 为凭信;长江中下游一带多自称洪帮,西南各省多自称袍哥。共同之处为参加者皆为汉人, 间或有少数汉化回人。  四川各地袍哥组织成立时间不一,且多不见于文字。其成员起 初似多系当差之人和兵勇行 伍等下层人物。到清末,袍哥已成为城乡半公开的民间组织,互不统属,只依“汉留”规矩 办事。各路各保的地方豪强和团体头目,多自行开山设堂,聚集势力,以兵勇团丁、游民地 痞为其主要成员。由于袍哥仿效“桃园结义”,以“五伦”(君臣、父子、兄弟、夫妇

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